1 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
1 fin quoi, les secouer un peu ! Ils sont là à vous écouter sans bouger, comme ils ont écouté les autres qui disaient le contrair
2 sont là à vous écouter sans bouger, comme ils ont écouté les autres qui disaient le contraire, et pas moyen de savoir avec qui
3 le lui sont incompréhensibles ; mais ceux qui les écoutent ont l’air de trouver cela tout naturel. Je fus certainement le seul i
4 gresser la science, et cela c’est bien. On va les écouter avec plaisir quand ils viennent faire une conférence instructive avec
5 , qu’un intellectuel aille parler au peuple, on l’ écoutera bien patiemment, s’il a su se rendre sympathique et surtout s’il a l’
2 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
6 ique : « Le poète et le rêveur sont passifs ; ils écoutent le langage d’une voix qui leur est intérieure et pourtant étrangère,
3 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
7 euses en délire, passer une heure aux Actualités, écouter les conversations des voisins dans un bar, coudoyer des hommes déform
8 Dieu bénisse l’Amérique… » Je ferme les yeux et j’ écoute le grondement sourd des pneus qui mordent le béton. En cinq heures, n
4 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
9 sois qu’il dit faux, que ce sont les repus qui n’ écoutent pas, et que la disette est mère des civilisations, comme l’angoisse l
10 plates du bord de mer, des hommes assis en groupe écoutent une lecture à haute voix. Accroupi sur un banc, le lecteur tient ouve
11 ce qu’il lit. C’est un chant du Mahabharata. Ils écoutent sans bouger, jeunes et vieux, le livre dont Gandhi chaque soir lisait
5 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
12 ore l’enquête déjà citée. Lire, aller au théâtre, écouter des conférences est un devoir avant d’être un plaisir : devoir envers