1 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
1 ans honte présenter aux jeunes Russes, aux jeunes Allemands , comme un type de jeune Français. » Je retiens de cette journée deux
2 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
2 nde découverte — ou l’invention — des romantiques allemands . C’est donc l’une de nos origines les plus profondes que nous révèle
3 aut bien le dire : cette révélation du romantisme allemand dans ce qu’il eut d’audacieux et de tragique ne présente pas seulemen
4 turnes » de sa nature. Ainsi naquit le romantisme allemand après le siècle des Lumières. Ainsi renaissent nos soifs mystiques él
5 la question que posèrent les premiers romantiques allemands . « Ils admettent tous, écrit M. Béguin, que la vie obscure est en inc
6 verbeux qu’un mystique, si ce n’est un romantique allemand . Car l’un et l’autre ont l’ambition de communiquer par l’écrit ce qu’
7 Mystique et Personne L’exemple des romantiques allemands illustre une relation profonde et constante dans l’homme : celle qui
8 e défense à l’humiliation collective infligée aux Allemands par Versailles, par la défaite, par la misère publique. Voilà bien la
9 scours d’Hitler proclament, dès le début, que les Allemands n’ont pas perdu la guerre) doit résulter un sentiment de manque d’ass
10 ntiment de manque d’assurance nationale. La vraie Allemagne ne peut pas être celle qui a subi la « blessure ». Il faut donc la ch
11 i détesté en se perdant dans les fêtes du rêve, l’ Allemand moyen oubliera ses misères et les humiliations de sa patrie en se per
12 transcendante vérité. Et c’est ainsi que la masse allemande , imitant au niveau le plus bas l’évolution des romantiques cherche à
13 livre aujourd’hui dans le secret de la conscience allemande , c’est une lutte de nature religieuse. C’est l’affrontement d’une rel
3 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
14 e maigre et digne, dont les ancêtres quittèrent l’ Allemagne en 1848, parce qu’ils étaient républicains. Cette vague d’émigration
15 ’autre moitié se compose de Canadiens français, d’ Allemands , d’Italiens et d’une minorité d’Anglo-Saxons, laquelle d’ailleurs con
4 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
16 ou colonisés l’un après l’autre ; 2° la question allemande ne sera pas réglée, fournissant un prétexte permanent à la guerre ent
5 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
17 la plupart parlent encore comme des Français, des Allemands , des Danois ou des Grecs, c’est-à-dire comme s’ils n’étaient que quar
18 nnante. Mais pour qu’elle rassure un Français, un Allemand , un Danois, un Grec, et pour qu’ils en tirent quelque orgueil, encore
6 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
19 el Inde-Europe ? Nos plus grands indianistes sont allemands ou français, mais l’Inde ne connaît guère l’Europe que par les collèg
7 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
20 i produit dans les milieux théologiques de langue allemande une révolution comparable à celle du freudisme ou du léninisme dans d
21 ans d’autres domaines. Il est nommé professeur en Allemagne . Devant les prétentions nationales-socialistes, il dresse un manifest
8 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
22 our les trois Amériques, le Nigéria en Afrique, l’ Allemagne pour l’Europe de l’Ouest et la Yougoslavie pour celle de l’Est, et au