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ensions premières. Pour la vie, l’homme debout et
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, il faut le pain. Pour la mort, l’homme qui se recouche, il faut la t
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e ne veut les détruire. Elle engage dans le monde
actif
, au lieu que le romantique voulait s’en évader. Elle nous rend enfin
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dont la progressive évacuation a laissé le milieu
actif
… Plus simplement, ce vide est encore un appel ; ce désespoir, s’il es
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ntes sera perdu. Mais en retour, sans une culture
active
rendue à l’efficacité, l’Europe ne peut recouvrer la puissance. Elle