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1 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
1 ’espace et dans le temps, elles sont mouvantes et complexes . (Ce qui peut signifier d’ailleurs qu’elles sont vivantes.) Elles app
2 une fois qu’elle existait déjà, mais bien dans le complexe de tensions entrecroisées dont les trois pôles peuvent être appelés s
3 e la société qui se sont dégagées peu à peu de ce complexe , d’une manière comparable à celle dont les grandes hérésies se sont d
4 eurs combinaisons, et leurs permutations. Dans ce complexe de drames, constitutif de l’Occident, nous trouvons le grand secret d
5 e, en ce sens qu’elles ne pouvaient naître que du complexe que je viens de décrire. Ce sont les idées de révolution, de passion
2 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
6 mme occidental, tourmenté comme on sait par mille complexes , sexuels surtout. Qu’en est-il en Inde ? Les Indiens échangent un sou
7 ute, et disent enfin que non, qu’ils n’ont pas de complexes , surtout pas de complexes sexuels. Spender insiste, interroge anxieus
8 on, qu’ils n’ont pas de complexes, surtout pas de complexes sexuels. Spender insiste, interroge anxieusement, se plaint de notre
3 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
9 ans ces pages ne seraient guère pensables hors du complexe suisse. Et c’est à eux que la Suisse, en retour, doit une densité de