1 grand secret de l’homme européen : c’est un homme dialectique , dialogique, ne pouvant espérer d’atteindre à l’équilibre qu’au prix

2 terdit de se former des jugements plus nuancés ou dialectiques .) Mais quoi qu’on pense de ce portrait du Suisse moyen, ce n’est pas

3 ts de la tribu, essentiellement protestant par sa dialectique du oui et du non sans nuances, et par sa rhétorique du « tout cela et

4 congénital du fédéralisme reste d’être un concept dialectique , ambigu, et qui autorise — ou incite en tout cas — aux plus invraisem

5 oir valu pour la Grèce des grands siècles avec sa dialectique de l’individu et de la cité, conciliée dans la notion de citoyen. Mai

6 applications à l’astronomie, ou par Hegel dans sa dialectique ternaire et ses applications au devenir historico-politique — source

7 rmonie ». Je pense d’abord, bien sûr, aux esprits dialectiques , à Pascal, Kierkegaard ou Nietzsche, et aux doctrinaires politiques c

8 e à la communauté, cet homme se constitue dans la dialectique des contraires. Et ce caractère va se transmettre à tous les groupes

9 its et de l’exercice du civisme, c’est dans cette dialectique concrète que sont en train de se former sous nos yeux, en Europe, plu