1 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
1 rcs », ils estiment également que la « vérité » n’ engage à rien. Ils bornent le rôle de l’esprit à la constatation de l’exacti
2 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
2 dividu, plutôt qu’elle ne veut les détruire. Elle engage dans le monde actif, au lieu que le romantique voulait s’en évader. E
3 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
3 tique sans droits. Mais puisqu’il s’agissait de s’ engager , on s’appliquait à tirer de la doctrine ses conséquences politiques e
4 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
4 rales, élue par l’Assemblée dès le 20 août, s’est engagée sans le moindre délai, dans l’étude des structures politiques nécessa
5 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
5 e, au profit de deux empires neufs qui menacent d’ engager une guerre sur son sol et à ses dépens. Poussière de petits États, do
6 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
6 ’argent, devant chaque convive. La conversation s’ engage entre Stephen Spender et ses vis-à-vis Hindous et Parsis. Stephen dép
7 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
7 ficacité, etc., et selon qu’on préfère ceux qui s’ engagent dans les guerres d’idéologies à ceux qui signent des contrats de « pa
8 , hommes utiles au sens le plus noble et penseurs engagés dans une communauté (qui souvent dépassait leur pays) plutôt que créa
9 eur de toute espèce de « politique chrétienne » s’ engage comme simple soldat dans l’armée suisse : il faut résister à Hitler a
8 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
10 oire de mille ans. » Dans quelle voie sommes-nous engagés après un siècle ? Celle des fédérations et de l’harmonie des peuples,
11 double réalité d’individu distinct et de citoyen engagé dans la société. Pourvu de libertés mais de responsabilités, solitair