1 endeur ? Un indicible ravissement me souleva tout entier … » Peut-être touchons-nous ici le mystère même, la source inépuisable

2 essentie par un individu, mais par la nation tout entière dans ses rapports avec le monde réel. D’où l’impression de culpabilit

3 ainqueur — s’il en est un — c’est l’humanité tout entière qui sortira vaincue. Si nous voulons sauver chacun de nos pays, il fa

4 e, malgré tout, illustre encore aux yeux du monde entier  : une certaine conception de la personne humaine et de ses libertés f

5 ont jugé Strasbourg dans les éditoriaux du monde entier , d’autant plus librement qu’ils n’y étaient pas allés. L’événement s’

6 ète. D’où vient alors qu’elle ait dominé le monde entier pendant des siècles ? À l’origine de toute espèce de dynamisme, il y

7 mitent pas, une capacité d’invention que le monde entier peut nous envier. Qu’avons-nous inventé, nous les Européens, depuis c

8 et les coopératives, et enfin l’art moderne tout entier  : peinture, musique, littérature, poésie, théâtre et sculpture : pres

9 nos livres. Je dirai plus. Le monde moderne tout entier peut être appelé une création européenne. Pour le bien comme pour le

10 it dans la mise en commun, au service de l’Europe entière , de nos ressources scientifiques, éducatrices et créatrices en généra

11 acré de Vishnu — dont le feuillage couvre la cour entière . Dans la torsade de racines grises formant le tronc, des fleurs roses

12 re part, elle est tentée de juger l’Occident tout entier à travers l’Amérique ; or l’Europe est plus près de l’Inde… Il s’est

13 civilisation de l’Occident, — celle que le monde entier lui attribue désormais, lui reproche vertueusement et s’empresse d’im

14 nt d’un canton, presque jamais celui de la nation entière . D’autre part, le réflexe antihégémonique s’oppose à toute prédominan