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1 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
1 l est le mal profond dont souffre l’Occident. À l’ inverse , les régimes totalitaires de l’Est ont si bien vu l’importance primor
2 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
2 s élites voyageuses, chez lesquelles une croyance inverse prédomine. Il semble qu’au regard de la « hideuse vulgarité » de l’Oc
3 toire. Il y a beaucoup de caprice chez Nehru. À l’ inverse d’un Staline, d’un Hitler, mais peut-être aussi d’un Gandhi, il reste
3 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
4 dorénavant « admise », comme l’était la conduite inverse au dernier siècle.) Se rendre utile. — Pays pauvre au départ et don
4 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
5 glises et Vatican II. Simultanément, mais en sens inverse , un phénomène tout aussi général d’affirmation des diversités, des au
6 très exactement le contraire de ce qu’il est. À l’ inverse , le fédéralisme est assimilé par beaucoup à une attitude de suspicion
7 me proudhonien de division fédéraliste de l’État, inverse exact de l’utopie totalitaire. De plus, les aires d’opération peuvent