1 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
1 eur prêcher l’Évangile, là, tout droit, dans leur langage de tous les jours, comme le faisaient les réformateurs, les forcer à
2 s’agit plus d’argent ! À moins que ce ne soit le langage , la difficulté de s’exprimer ? Tout est mystère en eux, et pour eux-m
2 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
3 abandonné au rêve s’exprime ordinairement dans un langage métaphorique et régulier, comme s’il était soumis, en ce domaine, à d
4 ont de tout temps réinventé les mêmes figures de langage pour traduire l’ineffable qu’ils vivaient. Et ceci nous amène au prob
5 nt originel et fascinant de tout jaillissement du langage , de toute expression littéraire. « Où trouver des mots ? », gémissent
6 poète et le rêveur sont passifs ; ils écoutent le langage d’une voix qui leur est intérieure et pourtant étrangère, qui s’élève
7 la négation et la mort du monde des formes et du langage humain, la négation et la mort du divers, du moi distinct et agissant
3 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
8 affectées, sont des figures de la danse de Shiva, langage rituel absolument exact, interprétant le devenir cosmique. Ému par ta
4 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
9 ut à celle de luxure, ou, pour rester conforme au langage des pasteurs, à l’« impureté », péril majeur pour l’âme et parfois po
10 blie qu’ils l’ont créée d’abord (bien que dans un langage donné, qui existait avant eux, qu’ils renouvellent seulement). Il y a
5 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
11 rès sûr de sa formule. Or je ne vois pas terme du langage politique qui prête à pires malentendus ! Un Français cultivé qui dem
12 e leur tension soit positive. (On dirait, dans le langage de la théorie des jeux de von Neumann et Morgenstern, qu’il s’agit de