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1 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
1 ue l’homme primitif s’était tourné vers la raison libératrice , au terme des époques appauvries de mystère l’homme sceptique se reje
2 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
2 , s’il n’est orienté dès le départ par une vision libératrice et fascinante. L’Europe se fera, en dépit des experts (qui savent tou
3 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
3 au, et prenant mesure de lui-même par une rupture libératrice , mais aussi profanatrice, avec le sacré. Rome, c’est la création du c
4 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
4 du respect général. Cela tient à son rôle de chef libérateur , mais non moins à sa grande séduction personnelle. Tout le monde parl