1 er, c’est toujours s’avouer, c’est se donner pour responsable de sa pensée et de ses actes. Mais voilà justement ce qui répugne aux

2 urants. La personne est en nous l’être spirituel, responsable d’une vocation, et trouvant là son unité en dépit des contradictions

3 antique voulait s’en évader. Elle nous rend enfin responsables vis-à-vis de notre prochain, et c’est à quoi l’on peut reconnaître la

4 tisait la personne — l’homme « à la fois libre et responsable  » que l’on opposait d’une part à l’individu sans devoirs, et d’autre

5 traire de sauver les droits de la minorité, seule responsable et progressiste, et qui est hindoue. N’oubliez pas que le Pandit est