1 activité professionnelle, que je considère comme sacrée  ! » En somme, être laïque, c’est être religieux au vrai sens du mot,

2 ure libératrice, mais aussi profanatrice, avec le sacré . Rome, c’est la création du citoyen, c’est-à-dire de l’individu réint

3 nouveau genre, la civitas fondée non plus sur le sacré , mais sur la loi et le contrat. Jérusalem enfin, c’est la révélation

4 revêtus à mesure qu’ils gravissent la hiérarchie sacrée . Nos mouvements de réforme religieuse n’ont-ils pas toujours commencé

5 ns religieux vénèrent jusqu’à la bouse des vaches sacrées , dont ils enduisent le four de leur cuisine, ou qu’ils s’appliquent s

6 entrer. Mon guide me retient par la manche : lieu sacré . Un homme, sur le seuil, fait un signe. Je ne comprends pas. Je passe

7 les grandes dalles de pierre, l’urine des vaches sacrées se répand lentement en larges nappes. À droite, sous un auvent, des z

8 euvoir. À gauche, un énorme pipal — c’est l’arbre sacré de Vishnu — dont le feuillage couvre la cour entière. Dans la torsade

9 té toute cette cour, avec les vaches et leur mine sacrée , le pipal, l’autel, la fontaine, les fleurs offertes et les fidèles m

10 rahit l’arrachement de l’individu à l’inconscient sacré , au corps magique d’une race ? L’individualité n’est jamais née qu’en

11 autres sont assez connus. Des milliers de vaches sacrées , d’ailleurs malades, embarrassent la circulation. Des millions de sin

12 barrassent la circulation. Des millions de singes sacrés pillent les champs rendus à la culture par les tracteurs. La producti