1 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
1 tout que je sache ce qu’il sait. Sinon mon savoir supérieur ne lui servira de rien. Si je persiste cependant à faire valoir ma sc
2 me dit qu’il a tout de suite obtenu des résultats supérieurs à ceux de ses voisins, et à moindre fatigue. Il y a peut-être d’innom
3 possible de pousser la « discussion » sur un plan supérieur , d’aborder par exemple la question du capitalisme en général. Bref, l
2 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
4 te. Serait-il le signe, ou l’entrée, d’une Vérité supérieure  ? Telle est la question que posèrent les premiers romantiques alleman
5 avec une autre réalité, plus vaste, antérieure et supérieure à la vie individuelle. » Mais quelle est cette réalité ? Notre nature
6 psychanalyse. Croire qu’il révèle aussi un monde supérieur , c’est entrer dans la voie mystique. Si la plupart des romantiques n’
3 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
7 n d’une Cour suprême, c’est-à-dire d’une instance supérieure aux États, dotée des pouvoirs nécessaires pour enquêter sur leur terr
8 et de ses libertés fondamentales, antérieures et supérieures à l’État ; un certain refus de l’uniformité, un certain sens du dialo
4 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
9 ne Cour européenne des droits de l’homme, pouvoir supérieur aux États. Elle a créé plusieurs commissions permanentes pour étudier