1 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
1 théologie de l’Occident n’est pas dualiste, mais trinitaire . Et de fait, l’Europe n’a pas pris naissance dans le conflit entre l’
2 hérésies se sont définies à partir de la doctrine trinitaire . Après vingt siècles de combinaisons et d’analyse, Athènes, Rome, et
2 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
3 e société et une politique. De même que le modèle trinitaire des conciles sera utilisé par Kepler dans ses spéculations sur le cer