1 s conformez pas, — mais soyez transformés. Nous n’ appartenons pas à la forme du monde mais bien à sa transformation. Forme et trans

2 venue du règne de justice qu’il appelle. « Nous n’ appartenons pas à la forme du monde. » — Est-ce à dire que notre foi nous en libè

3 uhaiter. Et c’est à cette transformation que nous appartenons de droit, dès l’instant où nous l’annonçons. Mais qu’est-ce que cette

4 lise, et qui vise des buts proprement politiques, appartient à la forme du monde, et par là même, appelle notre protestation. Quel

5 conseiller de l’empereur et d’une geisha, Kagawa appartient à une classe honorable, et jouit à vingt ans de tous les avantages qu

6 er la sagesse de ce siècle en faillite, mais nous appartenons à ce qui juge ce siècle, à la transformation radicale du monde ! Si l

7 onisme païen, culte de ces valeurs que l’on dit «  appartenir à la vie », création de nouveaux nationalismes religieux et virulents