1 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
1 e, pouvait croire aux doctrines officielles de sa confession et en même temps admirer Wagner, Whitman, ou Renoir, sans seulement s
2 s, un enseignement suffisamment poussé des autres confessions soit donné : la partie œcuménique. Car ce n’est qu’en apprenant à con
3 s Églises dans leur ensemble. Mais la plupart des confessions (spécialement les protestantes) n’ont pas les moyens de mettre en con
2 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
4 s extrêmes, hardies et créatrices des différentes confessions . On reculait sous la pression de l’incroyance, on faisait la part du
5 longtemps. Et c’est un fait que les trois grandes confessions chrétiennes ont retrouvé, depuis une ou deux décades, le courage de r
3 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
6 ablir qu’à proportion des populations et de leurs confessions , l’Italie ait produit plus de grands écrivains que l’Angleterre, la P