1 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
1 prudence critique extrême, de ce que l’on nomme l’ idéal socialiste ? Beaucoup de braves gens condamnent cet idéal en bloc, à
2 cialiste ? Beaucoup de braves gens condamnent cet idéal en bloc, à cause des erreurs qu’il comporte, disent-ils, mais aussi j
3 s et les leurs, il y a tout l’abîme qui sépare un idéal moral d’une foi au Christ vivant ? Car le chrétien n’est pas idéalis
4 de pire ; dans la tentation qu’il nous offre d’un idéal humanitaire en lieu et place d’une foi. Si nous ne parvenons pas à fa
5 s économiques ne tiennent pas compte de nos beaux idéaux . Il résulte de ce divorce une crise profonde de la culture, au sens l
2 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
6 nce de chefs nouveaux, de valeurs nouvelles, d’un idéal nouveau ; un désir puissant de repartir à neuf et de ne pas retomber
7 oif de réponses à leurs questions, de conseils, d’ idéaux catholiques — au sens étymologique du mot — de solutions « totale » d
8 , d’absence de parenté et de commune mesure entre idéal et pratique, entre les diverses disciplines de l’esprit, entre les di
3 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
9 ue impuissante à nous donner des buts de vie, des idéaux et un monde plus efficaces qμe ceux du christianisme. C’est un fait q