1 d’attaquer les dogmes, ne démolit que les preuves matérielles dont l’esprit humain voudrait toujours les faire dépendre. Il nous ra

2 ersonne n’a su ou n’a osé prévoir l’aboutissement matériel et moral de la révolution industrielle, c’est-à-dire du capitalisme.

3 ourrait que cette exigence, surgissant d’un chaos matériel et spirituel, présente à nouveau l’apparence d’un fascisme culturel :

4 ’assurer la liberté de l’individu au point de vue matériel ). Les conséquences sociales de la vocation 1) Une doctrine chré

5 mesure où le mouvement des biens de la puissance matérielle y est fonction des hasards d’opérations de Bourse, par exemple, et no

6 intérêts de l’État, d’un trust, de la production matérielle , de la volonté de puissance individuelle ou collective. 3) Les Église

7 duel ou collectif la liberté légale et les moyens matériels d’accomplir sa vocation. Elles le feront au nom de leur doctrine, et

8 prospérité, mais que l’on demande la possibilité matérielle pour chacun de réaliser sa vocation, etc.) Alors, et alors seulement,