1 nts, de déclarer — comme Gide le fait encore — qu’ orthodoxie et protestantisme s’excluent mutuellement. Libre examen et protestant

2 t pas une attitude de créateur. L’art suppose une orthodoxie , un parti pris, un fanatisme, quelque passion fondamentale, injustifi

3 it après. Elle en tirait des arguments contre une orthodoxie vieillie, et, finalement, contre l’orthodoxie en soi. C’était tarir u

4 une orthodoxie vieillie, et, finalement, contre l’ orthodoxie en soi. C’était tarir une des sources de l’art. Certes, on a vu de « 

5 gie qui détruit systématiquement la notion même d’ orthodoxie , qui renonce à toute prétention (fondée ou non) à la rigueur et à la