1 ent pas moins passionnantes. Quelle fut la genèse psychologique et historique de la croyance à la résurrection de Jésus ? C’est ainsi

2 mais aussi, nous venons de le voir, à des données psychologiques et historiques dont le dosage et la valeur sont très variables. Il se

3 elle fait apparaître le rôle de l’interprétation psychologique , et c’est là le second obstacle. M. Goguel tire des arguments, pour l

4 me bonne foi — de la rétrohistoire, de l’imagerie psychologique  ? Je sens bien la gravité de ce reproche. Mais M. Goguel semble d’ava

5 l faudrait alors déclarer ses critères. La vérité psychologique , telle que la conçoivent les historiens, me paraît particulièrement i

6 gêné par l’anachronisme évident de ses jugements psychologiques . Il y a là un procédé tout inconscient mais qui rappelle irrésistible