1 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
1 Mais il faudrait alors déclarer ses critères. La vérité psychologique, telle que la conçoivent les historiens, me paraît part
2 que « Christ est ressuscité », c’est énoncer une vérité qu’aucune preuve humaine ne peut réellement appuyer ; car l’œuvre de
2 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
3 -ils, mais aussi je suppose, à cause de certaines vérités assez gênantes qu’il représente. Il existe un proverbe anglais qui me
4 le socialisme, nous condamnons aussi une part de vérité d’origine proprement chrétienne. Le socialisme s’est identifié avec l
5 Je crois que cette phrase exprime la plus grande vérité actuelle, c’est-à-dire la plus méconnue par ceux qui font la politiqu
6 a fois politique, économique et culturel. Ici, la vérité est mise au premier rang : le succès même lui est subordonné. Je dema
7 nos regards sur le miracle d’une justice et d’une vérité déjà descendue sur la terre ? Tous les autres auraient le droit de m’
8 t : nous préférons un mensonge applicable à votre vérité trop désintéressée, — tous les autres, mais pas les chrétiens. Tous l
3 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
9 utilitaires plutôt que selon les exigences de la vérité , de penser par masses ou par majorités, de placer tout le mal d’un cô
4 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
10 lus, comme au siècle passé — à mettre en doute la vérité et la validité des dogmes chrétiens. L’ère des argumentations « scien