1 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
1 le maintien de l’empire anglais et de l’hégémonie française est une part indiscutable et révélée du plan de Dieu pour notre époqu
2 1942, La Vie protestante, articles (1938–1978). Perspectives d’avenir du protestantisme (2 janvier 1942)
2 us les auspices de l’Église évangélique de langue française . Je vois de grandes perspectives d’avenir devant le protestantisme. J
3 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
3 ur les mémoires de Henry Ford, Ma Vie, publiés en français . L’article était intitulé « Le péril Ford » et s’élevait contre Ford
4 nous étions les seuls à l’utiliser couramment en France ). Toutes les idées fédéralistes, les idées d’autogestion, de région,
5 ous les yeux en 1931-1932 était l’État centralisé français , le modèle de tous les États-nations. Nous entendions par État-nation
6 Paris, écrivant à Paris, publiant à Paris, comme Français (« nous », disais-je… !) C’est plus tard, pendant la mobilisation, qu
7 ndépendance énergétique d’un pays, à preuve qu’en France le nucléaire est appliqué d’après une licence américaine, son combust
8 apport de la Commission des finances du Parlement français ). Pour la Suisse, il en va de même : nous finançons le nucléaire grâc