1 econnaître les péchés du parti que nous adoptons. Car je vois que tous les partis sont, dans le fait, au service de grandes

2 tique sur le monde. Ce dernier point est capital. Car , après tout, si Nicolas est l’un des Pères de notre Confédération, c’

3 oi, celle des saints apôtres et de nos ancêtres ! Car c’est par la seule force de Dieu que nos ancêtres se sont libérés des

4 tionné !) N’y a-t-il pas là une grande anomalie ? Car , enfin, l’élément le plus spectaculaire de la vie de Nicolas réside d

5 ommunes un sens spirituel, une vocation positive. Car le chrétien est, si j’ose dire, un spécialiste de la vocation. Cette

6 de, faites-nous la grâce de n’en point vouloir », car « la société qui veut m’ôter ma religion m’effraie bien moins que cel

7 ité en général, dans l’absolu et dans l’abstrait. Car tout dépend de ceci : vis-à-vis de quoi, ou de Qui, est-on tiède, est

8 ne réunion de toutes les confessions chrétiennes. Car en nous faisant entrevoir la possibilité d’une catholicité nouvelle,

9 d inoffensif aux yeux de la plupart d’entre nous. Car si le diable est simplement le démon rouge et cornu des mystères médi

10 t dans elle, que nous avons le pouvoir de pécher. Car pécher c’est tricher avec l’ordre, opposer à la loi divine nos déroga

11 ue le diable ne pourrait rien sans notre liberté. Car c’est par nous seulement qu’il agit dans le monde, et c’est en provoq

12 e mis au monde. Monstrueuse création du mensonge, car le mensonge, par essence, n’est pas ! C’est une espèce de décréation.

13 a sexualité. C’est une vue bien bornée du péché ! Car même dans le cas où le fruit mangé par Ève signifierait ce que l’on c

14 ardon, une fois qu’on a trahi le bien et le réel. Car douter du pardon nous replonge dans le mal, avec la sombre jouissance

15 prit, la possibilité d’une tentation s’entrouvre. Car il n’y a pas de tentation là où n’existe aucune possibilité d’imagine

16 est classique au point d’en être presque démodée. Car Satan marche avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins d

17 elles-là l’auraient eu ce courage ! Ô mensonge !… Car une foule est une abstraction qui n’a pas de mains, mais chaque homme

18 mensonge. Exactement : une fuite devant le réel. Car dans le réel, nous savons bien qu’il y a du mal, qu’il y a l’action d

19 Nous l’écartions irrésistiblement de nos pensées… Car si ce « trop affreux » eût été vraiment vrai, il eût fallu agir d’urg

20 i simple ! Ne fût-ce que pour le moral militaire. Car , ainsi qu’aimait à le répéter un fameux général autrichien, Conrad vo

21 croire qu’il ne peut ressembler qu’à vos ennemis, car c’est à vous-mêmes qu’il s’arrangera toujours pour ressembler le plus

22 ter chez autrui, et de l’y combattre avec succès. Car alors seulement, vous serez guéris de votre naïveté invraisemblable d

23 rsaires ne diffèrent pas essentiellement de nous. Car tout homme porte dans son corps (et dans son âme) les microbes de tou

24 encens et devait être en bonne odeur à l’Éternel, car cet homme avait le cœur pur. À quelques mètres derrière lui suivaient

25 chanson, que nous ne verrons jamais rien venir : car l’élan est donné, le mouvement est en marche, et plus rien ne peut l’

26 nlieue poussiéreuse de la Terre. … et inhabitée ! Car l’essentiel des rêves des poètes ou de Cyrano de Bergerac, c’était d’

27 e qu’elle est complètement fausse ? Sûrement pas, car la recherche spatiale, l’arrivée sur la Lune notamment, est d’une par

28 visées dans ces nouvelles dimensions de l’espace. Car si vous prenez une doctrine comme le christianisme, dont la base est

29 ut bien que l’homme moderne en prenne conscience, car c’est probablement la dernière chance que nous avons de sortir de la