1 ici embrigadés dans la « Croisade » — moralement, cela va sans dire… Dès lors, nous sommes en règle avec notre conscience. I

2 C’est parce que Niemöller et ses frères savaient cela qu’ils ont résisté, qu’ils résistent. e. Rougemont Denis de, « “Di

3 roids ni bouillants seront vomis ». Qu’est-ce que cela signifie, pratiquement ? Que ceux qui sont froids ou bouillants sero

4 iable, de nos jours, le fait en masse. C’est pour cela que les gens se rassemblent en troupeaux, pour que l’hystérie naturel

5 Éternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela  ? La femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. » (Ge

6 t les Révolutions incarnées par leurs chefs. Tout cela contribue à l’arracher de sa vie propre, où il ne se passerait jamais

7 a sienne propre. Sa qualité de n’être pas ceci ou cela de positif lui donne une liberté indéfinie d’action, d’incognito et d

8 il y a du mal, qu’il y a l’action du diable. Mais cela nous scandalise et nous effraye. Alors nous essayons de conjurer le m

9 eux pour être vrai ! Cependant c’était vrai, mais cela nous gênait. Nous l’écartions irrésistiblement de nos pensées… Car si

10 e c’était tellement simple… Comme je voudrais que cela soit aussi simple ! Ne fût-ce que pour le moral militaire. Car, ainsi

11 toujours…). Mais, si je ressemble à un criminel, cela ne justifie pas le criminel, cela me condamne. Et puisqu’il faut comb

12 à un criminel, cela ne justifie pas le criminel, cela me condamne. Et puisqu’il faut combattre le crime, je ne dirai pas qu

13 le rôle technique des pompiers et des gendarmes. Cela ne fait pas de nous des saints. Cela n’implique même pas que nous soy

14 s gendarmes. Cela ne fait pas de nous des saints. Cela n’implique même pas que nous soyons « meilleurs que les autres ». Mai

15 t des formes fixes. Mais le mondain qui n’est que cela inspire une sorte d’effroi furtif, révélateur d’une présence perverse

16 pour Pâques, ce sera donc pour la Trinité ! — et cela ne veut pas dire, comme dans la chanson, que nous ne verrons jamais r

17 nform et de l’épuration permanente, — et ceci tue cela , ce n’est pas notre faute, ni la faute de Garry Davis… Il y a enfin u

18 té, que celle du jeune Américain, mais à cause de cela même, elle est plus claire et proche. Je voudrais l’appeler aujourd’h

19 Et si les Dix ambassadeurs à Londres ont bien vu cela , ils ne se laisseront plus arrêter par les chicanes techniques et les

20 ous les risques d’hérésie (hardiment assumés) que cela comporte, et en même temps reliés sans relâche à l’espérance de l’Égl

21 euf ans : « Nous serons sur la Lune avant 1970. » Cela voulait dire : avant les Russes, aussi. Cela voulait dire uniquement

22 0. » Cela voulait dire : avant les Russes, aussi. Cela voulait dire uniquement cela. Cela voulait dire : nous serons les pre

23 t les Russes, aussi. Cela voulait dire uniquement cela . Cela voulait dire : nous serons les premiers. C’est un motif puéril,

24 Russes, aussi. Cela voulait dire uniquement cela. Cela voulait dire : nous serons les premiers. C’est un motif puéril, je le

25 un motif de connaissance pure, scientifique. Tout cela ramène toujours au même motif : être les premiers. Et alors, on peut

26 ayant une peur mortelle les uns et les autres que cela saute, ont été amenés — peut-être inconsciemment — à transposer leur

27 ? Pas des savants, mais des colonels. Et ils font cela en service commandé : au service de l’armée américaine. Et généraleme

28 erche donc pas consciemment, on dira : c’est pour cela qu’on était parti et qu’on avait fait tout ce programme si coûteux !

29 aves, et qui l’a envoyé découvrir l’Amérique pour cela . Or les motivations réelles de Christophe Colomb étaient d’un tout au

30 dimensions physiques augmentées dans l’espace. Et cela me ramène à l’amour de la Terre. Plus encore, cela me ramène à cette

31 ela me ramène à l’amour de la Terre. Plus encore, cela me ramène à cette idée que la véritable aventure humaine est à l’inté

32 it technique ! Mais si l’on découvrait demain que cela ne sert à rien ? » Ce qui importe, c’est qu’un profond mouvement se d

33 ubstance : l’aventure intérieure, très bien, mais cela se pratique comment ? Voilà le type même de la question qui peut ouvr

34 l’histoire temporelle finira mal, mais, qu’après cela , ça finira très bien. « Apocalypse » veut dire « révélation », et rév

35 que quelques milliers de lecteurs ( Foi et Vie ), cela n’a eu aucun effet, sauf sur moi. Le fait est que dès ce moment-là, j

36 ibre à rétablir entre l’homme et la nature : tout cela était déjà dans nos revues, dans nos groupuscules. Quelques années pl

37 un petit livre intitulé Le Cœur de l’Europe et cela m’a permis de découvrir le fonctionnement du fédéralisme. La critique

38 le plutonium qui permet de faire des bombes. Tout cela donc fait l’unité de mon livre : mon souci dernier est d’éviter la gu

39 ur propose, c’est de s’efforcer d’être chrétiens. Cela veut dire d’abord : ne pas donner dans cette folle puissance. La puis