1 ier » ! Mais Nicolas n’a-t-il pas dit aussi qu’il fallait garder l’« ancienne foi » ! Voilà le conseil que les protestants devr

2 d’avis sur les conséquences des réponses. Mais il faut répondre d’abord. Oui ou non, Niemöller est-il bon luthérien ? Oui ou

3 s ! Je demande à voir ce qui vaut le mieux. Il ne faut pas parler de neutralité en général, dans l’absolu et dans l’abstrait

4 t pour se fondre dans une Église plus vaste. S’il fallait que je dise en une phrase ce qui m’attache à l’Église protestante, pl

5 moi le déluge » et des « tant pis pour moi ». Il faut croire au pardon pour oser confesser le mal qu’on a commis ; pour ose

6  ». Pour qu’il n’y ait plus de responsabilité, il faut qu’il n’y ait plus personne. Or si j’appelle et qu’il n’y a pas de ré

7 é en série et rationaliser la chasse aux âmes. Il faut avouer que presque toutes nos inventions techniques, la plupart de no

8 ce « trop affreux » eût été vraiment vrai, il eût fallu agir d’urgence et sans réserve ; et si nous nous étions mis à agir sa

9 e pas le criminel, cela me condamne. Et puisqu’il faut combattre le crime, je ne dirai pas que je vais laisser courir le cri

10 u péril. Si quelqu’un met le feu à une maison, il faut des pompiers, coupables ou non, pour éteindre l’incendie ; et des pol

11 es font le même raisonnement en sens inverse. Qui faut -il croire ? Les véritables motifs, on ne les saura que beaucoup plus

12 à établir les communications interplanétaires, il faudra réviser toutes nos conceptions philosophiques, sociales et morales. D

13 tout cas de coexistence. Lénine dit aussi : « Il faudra changer nos conceptions philosophiques, sociales et morales. » Alors

14 par l’homme, il n’y a plus de nature sauvage. Il faut bien que l’homme moderne en prenne conscience, car c’est probablement

15 n’est donc pas dans une visée prométhéenne qu’il faut comprendre votre titre ? Pas du tout, ce n’est pas un défi. Simplemen

16 ça leur fait peur — comme à tout le monde, il ne faut pas s’en cacher. Ils ne se sentent pas suffisamment impliqués pour di

17 , après la guerre, l’évidence s’est imposée qu’il fallait faire l’Europe tout de suite, sinon on recommencerait une autre guerr

18 ée. On a fait croire au monde entier que ce qu’il fallait copier de nous, c’étaient nos machines, nos armes, et jamais nos vale

19 découvert l’Europe ! et la Suisse notamment ! Il faut s’éloigner de quelque chose pour savoir ce que c’est. En Amérique, il

20 ays ! Si on veut sauver le fédéralisme suisse, il faut l’étendre aux dimensions du continent, quitte ensuite à fédérer ce co