1 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
1 plus rien de lui. C’est pourquoi les réformateurs insistèrent à bon droit sur son rôle politique, tandis que les catholiques préfér
2 ire du régime des pensions, la Contre-Réformation insistait exclusivement sur l’aspect religieux du frère Claus, considéré comme
3 e Nicolas dans un ouvrage sur la Vie monacale. Il insiste sur le fait que l’ermite n’a nullement rompu ses liens avec sa parois
2 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
4 es. Mais elle sera d’abord obéissance à la foi. J’ insiste sur ce point, qui est capital. Nous ne devons pas être chrétiens parc
3 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
5 ons d’une certaine manière. Nous préférons ne pas insister . Nous « refoulons », dirait Freud. Cette fuite et ce mensonge inconsc