1 itions normales de l’existence. Signe du désarroi intime où la piété de l’Église non réformée laissait les âmes, les plus exig

2 ère. Voici ce que l’on peut lire dans son journal intime  : En opposition aux distinctions du Moyen Âge et des époques qui disc

3 es hommes de ce temps, elle a ses sources au plus intime des existences individuelles. Et c’est là seulement qu’on peut la dén

4 t recouvrir et favoriser beaucoup de complaisance intime à cette même méchanceté. Je pense aux vertueuses indignations du puri