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1 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
1 catholiques et des protestants suisses. Mais dès les premiers jours de la Réforme, la question se posa de savoir auquel des deux ca
2 tion politique. Or c’est précisément ce trait que les premiers réformés ont souligné. Ne conviendrait-il pas que les protestants, de
2 1965, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Que signifie pour vous la formule célèbre ‟Ecclesia reformata semper reformanda” ? » (29 octobre 1965)
3 fois pour toutes. Luther et Calvin n’ont pas été les premiers réformateurs de l’Église, et ne seront pas les derniers. Défendre l’h
3 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
4 uniquement cela. Cela voulait dire : nous serons les premiers . C’est un motif puéril, je le répète, une gaminerie. Il y a d’autres
5 e. Tout cela ramène toujours au même motif : être les premiers . Et alors, on peut se dire ceci : on aurait pu avoir les mêmes motifs
4 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
6 is la discussion de ces idées anticroissance avec les premiers personnalistes que j’ai rencontrés à Paris, la première année où je s