1 me de la notion chrétienne de personne, à la fois libre et engagée. Par l’organisation même de ses Églises et de ses paroisse

2 es paroisses, elle offre le type d’une communauté libre et pourtant bien liée, fondée sur l’espérance de l’Esprit et non pas

3 mensonge ou l’opérer. Par le langage l’homme est libre . Par le langage il peut mentir. Par sa liberté seule il peut pécher.

4 agit en nous et nous lie. Si Ève n’avait pas été libre de manger cette pomme interdite, Ève n’aurait pu pécher, ni Adam aprè

5 chaste. L’usage du sexe est donc en grande partie libre et conscient. D’autre part, il est lié à la créativité de l’homme, il

6 mme peut pécher, c’est uniquement parce qu’il est libre , c’est-à-dire parce qu’il peut choisir de créer selon l’ordre divin,

7 es. C’est donc en tant qu’elle participe de notre libre créativité, comme le langage et les activités de l’esprit, que la sex

8 e du démon. Et donc enfin de lui laisser le champ libre pour nous duper. Nous avons cru que le mal était relatif dans le mond

9 nautés fédérées entre elles. Là, chacun peut être libre à sa manière, s’épanouir dans sa vocation, devenir une personne. Dans