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s chrétiens doivent se taire, se retirer dans une
neutralité
plaintive, et laisser le pauvre monde se débrouiller. Je suis tout pr
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ir ce qui vaut le mieux. Il ne faut pas parler de
neutralité
en général, dans l’absolu et dans l’abstrait. Car tout dépend de ceci
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ist, la parole évangélique nous apprend que cette
neutralité
est suprêmement désavantageuse : elle entraîne notre expulsion violen
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la guerre des autres que l’on reste tiède, cette
neutralité
peut être avantageuse dans certains cas, dans la mesure où elle nous
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t une grosse sottise. f. Rougemont Denis de, «
Neutralité
», La Vie protestante, Genève, 3 mai 1940, p. 1.