1 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
1 i réjouit tant M. Staline… Alors on me dit : Vous parlez politique, quand il s’agit de sauver l’Église. À quoi je réponds : Cr
2 réponds : Croyez-vous, chers amis, que vous n’en parlez pas vous-mêmes ? Les chrétiens qui se lancent dans une croisade ne le
2 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
3 ntin Boltz. Il ne comptait pas moins de 149 rôles parlés , et sa représentation demanda deux jours pleins, nous dit Dürrer. Nic
4 s versets qu’on lui avait enseignés. Je l’ai fait parler le plus possible en style biblique, conscient de me ranger ainsi dans
3 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
5 es parangons de la liberté démocratique ? Je veux parler des États scandinaves, et du plus purement luthérien d’entre eux, la
4 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
6 entum ! À ces Schweizer Christen dont je viens de parler , j’opposerai cette déclaration prophétique d’un homme dont la pensée
5 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). Neutralité (3 mai 1940)
7 mande à voir ce qui vaut le mieux. Il ne faut pas parler de neutralité en général, dans l’absolu et dans l’abstrait. Car tout
6 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
8 jour, au siècle des siècles. La Bible, notez-le, parle beaucoup moins du « mal » en général que du Malin personnifié (tout a
7 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
9 de l’instinct. Mais l’homme a reçu le pouvoir de parler , de créer et de dénaturer. Par la grâce du langage, il peut dire vrai
8 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IV : L’accusateur (5 novembre 1943)
10 n ou soi-même, soyez sûrs que c’est le diable qui parle , l’Accusateur qui tient le pardon pour une simple faute de logique, l
9 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
11 train de faire ou de dire, on ne sait plus ce qui parle à travers vous, tandis que le sang court plus vite, que les yeux bril
10 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable XI : Le diable dans nos dieux (24 décembre 1943)
12 dans nos dieux (24 décembre 1943)s Nous avons parlé de l’incognito du diable. Mais il existe aussi un incognito divin, et
13 ins hypocrites que leurs prédécesseurs, n’ont pas parlé de « Dieu ». Mais ils ont dit Nation, ou Race, ou Classe. Dans ces tr
11 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
14 ilosophiques, sociales et morales. » Alors là, il parlait pour lui ! Si pour lui, la seule doctrine véritable est le marxisme,
12 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
15 après), et c’est peut-être aussi l’espérance dont parle saint Paul. Ou tout simplement l’espérance que, par notre action, nou
16 dire « bof » à des jeunes gens. Si on vient leur parler de menaces sur la vie physique de l’humanité, ça les embête, ça leur
17 tagent pas du tout cette attitude : quand on leur parle de pollution de la terre, des airs, des forêts, des océans et des dés
18 e j’ai découvert les trésors du fédéralisme. Nous parlions déjà de fédéralisme, même d’un type de défense village par village, e