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tion pure, du mouvement pur, privé de toutes fins
transcendantes
, telle que j’ai pu la voir à l’œuvre et telle que je l’ai décrite en
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atalités du passé, ouverte à la volonté d’un Dieu
transcendant
et non pas fermée sur les intérêts d’un groupe. Par là, elle s’oppose