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uvent, nos maîtres nous ont fourni des méthodes d’
évasion
dans la complexité. Trop souvent ils nous ont mis en garde contre un
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son, que leur action n’a pas les apparences d’une
évasion
, d’une démission ; qu’ils n’ont pas fui les risques et qu’ils ont exp
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abord jeu, liberté, création imprévue. Mais cette
évasion
hors du déterminisme, la dialectique hégélienne de Marx l’a cependant
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matique dans laquelle nous croyons distinguer une
évasion
hors des problèmes qui se posent et nous sont posés, hic et nunc. Ava
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plication », écrit Nizan. Voilà bien la suprême «
évasion
» de nos intellectuels, même marxistes. Abdication de la pensée entre
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, ni droguée, elle ne croit plus à la vertu des «
évasions
». Elle sait voyager à pied, camper, nager, vivre en communauté, alle