1 1934, Politique de la personne. Introduction — 3. Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
1 r temps du refoulement personnaliste, le symptôme évident de la débilité spirituelle qui favorise la dissociation de l’homme en
2 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — IX. Antimarxiste parce que chrétien
2 ème exemple, celui de l’amour du prochain. Il est évident pour un chrétien que cet amour est inconcevable et impossible, est un
3 Dieu seul le peut. La conclusion de tout cela est évidente . Si nous sommes conscients de toute l’exigence du christianisme, le m
3 1934, Politique de la personne. Appendice — 2. Loisir ou temps vide ?
4 , dévolue à notre génération, apparaît maintenant évidente  : remontant à la racine du mal, nous réduirons d’abord l’erreur carté