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1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — II. D’une culture qui parle dans le vide
1 s conceptions provisoirement réunies en vue d’une conquête précise, un vice profond que le succès révèle. ⁂ Cette fatalité, ce v
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VIII. Décadence des lieux communs
2 e Diktat de Versailles, par l’Italie partant à la conquête de l’Éthiopie, etc. L’ordre sera tantôt le statu quo, si absurde soit
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
3 ye. Mais, d’autre part, il ne peut renoncer à ses conquêtes matérielles. Alors il met son espoir et sa foi dans ce miracle qui ré
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
4 . Il veut bien sacrifier sa liberté pour hâter la conquête du monde par la science et l’orgueil de l’homme, mais il pressent par
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
5 lles de se plaindre. Et après cela, commencera la conquête d’un avenir de joie et de force. On a touché le fond de la misère, on
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
6 élément de liberté. Sens de la liberté, ou la conquête de la personne Et voici la question décisive : quel est le sens de
7 t de la personne. J’oserai dire maintenant que la conquête de la personne — qu’elle aboutisse ou qu’elle échoue — et l’effort qu
8 ntre de la société, préfigurent dès maintenant la conquête et l’effort ultimes auxquels pourra jamais prétendre une révolution h