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1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — IV. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
1 de la bourgeoisie cette base philosophique, cette espérance quasi religieuse, cette conscience d’aller dans le sens d’un grandios
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VI. L’Arche de l’Alliance
2 ple sans mesure, sans limites et sans foyer. Sans espérance , il crée des utopies. Sans obéissance, il imagine des lois fatales. S
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
3 nimer toutes les facultés humaines de création, d’ espérance , d’amour ? Pour nous borner à un exemple : les disciplines imposées p
4 e découvrir les semelles-crêpe et le métro. Notre espérance est au-delà de ces réussites utiles. Vis-à-vis de la jeune Russie, no
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
5 exige tout, et qui impose à tout la mesure de son espérance  ? Car il ne s’agit de rien d’autre, à chaque instant, que de cette fi
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
6 , ne cache pas une secrète attirance, une secrète espérance dans le malheur total, où peut-être on touchera de nouveau le réel, o
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
7 à ceux qui gardent son commandement. Car c’est en espérance que nous sommes sauvés, mais cette espérance est certaine. Car le tem
8 t en espérance que nous sommes sauvés, mais cette espérance est certaine. Car le temps détruit l’acte, mais l’acte est juge du te