1 ux étrangers —, mais aussi ceux qui dénoncent les excès du légalisme. Car la pire des idolâtries est encore celle qui prend p

2 es entreprises de Staline, favorise peut-être à l’ excès les généralisations de la critique, les rapprochements et les opposit

3 le est d’une évidente absurdité ; mais un certain excès de misère suffit très bien à expliquer qu’on y ait eu recours en plei

4 contre-fins. Dénoncez une doctrine, décrivez ses excès , accumulez sur ses méfaits les plus patents les témoignages les plus

5 s débordements, dans ses raisons, et non dans ses excès  : « … vu que l’erreur, écrit Descartes64 ne consiste qu’en ce qu’elle

6 bornerais à l’examen des bonnes raisons, non des excès de la pensée distinguée.) Cependant, l’homme est ainsi fait qu’il ne

7 e qui se passe ici ; etc. Derrière ces différents excès , il y a toujours un certain manque de courage, une certaine politique

8 ait pour les fuir que nous nous évadions dans des excès imaginés. Deuxième vertu : la violence La violence est considér

9 estiment nécessaire d’aller ; mais je tiens cet «  excès  » pour plus sérieux que la mesure même qu’il s’agit d’éprouver une de