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1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — I. Le problème de la culture
1 moments de l’histoire, les hommes ont éprouvé ce phénomène  : soudain ce n’est plus eux qui posent des questions en vertu de la p
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — II. D’une culture qui parle dans le vide
2 élisme, simplement, sans préjuger de la nature du phénomène qui lie l’économique et la culture : interaction, subordination de l’
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — IV. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
3 a résume les effets nécessaires de deux séries de phénomènes se développant parallèlement. Une série culturelle, obéissant à la lo
4 oici qu’apparaît la liaison organique de ces deux phénomènes culturels : finalité de la civilisation et actualité de l’esprit. Qu’
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — V. Importance de la notion de commune mesure
5 n exemple ne saurait suffire quand il s’agit d’un phénomène aussi complexe, en apparence tout au moins. Nous considérerons alors
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VII. Sur le déclin du Moyen Âge
6 ble illustre par ailleurs la relation de ces deux phénomènes . Lorsque les chefs de la nouvelle bourgeoisie président en 1303 les f
7 renouvelées, et qu’il faut formuler d’urgence. Ce phénomène de dissociation aboutit à la Renaissance, au triomphe passager des hu
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
8 rc y perd ses droits et n’est plus à l’échelle du phénomène … Raison de plus, chance de plus, dirai-je, d’essayer d’élargir cette
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
9 l ne tient pas compte des dimensions profondes du phénomène collectiviste, et de la nécessité cosmique qu’il exprime. Les critica
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
10 (Variété III). Le lecteur y aura trouvé déjà, du phénomène que j’indique ici, et surtout de son aspect scolaire, une critique be
9 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
11 onnes, et l’un pour l’autre le prochain. Ainsi le phénomène personnel demeure situé dans l’individu, mais dans un individu transf