1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
1 XLa mesure soviétique La plupart des erreurs que l’on commet lorsqu’on se mêle de porter
2 mêle de porter un jugement sur l’immense aventure soviétique , proviennent de ce qu’on oublie ou méconnaît le rôle de l’un ou de l’
3 souvent tenté de méconnaître dans la construction soviétique le rôle qu’y joua la doctrine marxiste, tout au moins comme choc init
4 t, on ne peut nier que « l’esprit » des pionniers soviétiques (la doctrine marxiste-léniniste) n’ait marqué toute l’entreprise, et
5 comprendre à l’évolution nécessaire de la culture soviétique , si l’on se refusait à l’examen critique des doctrines qui sont à sa
6 vée confirmée par les récents congrès d’écrivains soviétiques ou favorables aux Soviets. De toutes les confusions sentimentales ou
7 te de ce qu’il y a de plus vivant dans la réalité soviétique actuelle. Comment, alors, ne pas être frappé par leur exacte coïncide
8 ion n’est pas niable. Il est clair que les masses soviétiques sont toujours plus tentées de l’opérer, avec une bonne humeur et une
9 caractère d’une mesure vivante ? L’idéal du Plan soviétique , qui est le monde intégralement socialisé, embrasse-t-il réellement l
10 i de prendre conscience du danger. La littérature soviétique est née de la révolution. Elle s’est constituée en même temps que son
11 , n’en est pas moins en évidence. ⁂ Les écrivains soviétiques l’ont compris. Aussi les voit-on condamner la théorie marxiste origin
12 ce changement de méthode : pour la nouvelle école soviétique , l’unité du peuple et des clercs n’est pas « quelque chose de donné »
13 ’inquisition intellectuelle exercée par les chefs soviétiques réussit à masquer son étendue. Le désir d’une mesure plus vivante se
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XI. La mesure nationale-socialiste
14 es deux régimes — un parallèle entre la dictature soviétique et le « Führerstaat » hitlérien49 considérés dans leurs rapports, ave
15 arer formellement, terme à terme, les « valeurs » soviétiques et nationales-socialistes dans le domaine de la culture.   Collectiv
16 lérienne a son pendant exact dans la constitution soviétique . Il autorise, dans les deux régimes, outre les procédés juridiques qu
17 insister sur la direction générale de l’humanisme soviétique . Malgré les racines qu’il plonge dans le xviiie siècle français, c’e
18 ltes !) et bien qu’il attaque violemment le parti soviétique des sans-Dieu, on ne saurait nier que le Dieu qu’il sert est immanent
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XII. Leçon des dictatures
19 nt des auteurs pour dénoncer le « sans-dieuisme » soviétique . Il faudrait aussi se garder d’une certaine facilité sénile, dont la
20 ation que j’ai esquissée à propos de la tentative soviétique vaut identiquement pour l’hitlérisme. Je puis la compléter maintenant
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
21 ent les dictatures. Du court destin de la culture soviétique , depuis vingt ans, ou de la culture nationale-socialiste depuis trois
22 strerai ceci d’un seul exemple. Juger le système soviétique , ou la mesure soviétique, ce n’est pas discuter telle ou telle modali
23 emple. Juger le système soviétique, ou la mesure soviétique , ce n’est pas discuter telle ou telle modalité de son application ; c
24 oit un acte de foi. Juger le système ou la mesure soviétique , c’est uniquement, et après tout comme avant tout, faire ou ne pas fa
25 tions, et en vertu de notre destinée, à la mesure soviétique ou à la mesure hitlérienne, c’est qu’elles sont extérieures à la pers
5 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
26 ie, l’État totalitaire80 qu’ils pourront baptiser soviétique ou fasciste, peu importe — ces noms sont insensés pour nous — l’État