1 sement d’équilibre n’est pas facile à définir, ni surtout à localiser. Il me semble qu’il est d’abord éprouvé par le sentiment,

2 on néglige la culture elle-même. Et l’on néglige surtout ses avertissements. Comment les entendrait-on, en effet, si l’on a pr

3 a noblesse. Les « grandes familles » bourgeoises, surtout pendant les deux dernières générations qui précédèrent leur chute, se

4 niface. » 29. À vrai dire, le geste de Nogaret a surtout une valeur de symbole. Dès 1254, on trouve un acte diplomatique impor

5 s partis intellectuels — c’est plus nouveau. Mais surtout , ils n’ont plus un sens auquel on puisse se référer et qui fixe vraim

6 n — et la configuration de la vie, — qui requiert surtout la pensée — doivent s’ordonner à une mesure commune en vue de réalise

7 onale » qui fit la force de l’armée du Rhin. Mais surtout Hitler a compris que la mystique la plus puissante sur le peuple, ser

8 différences d’accent notables et qui s’expliquent surtout , je crois, par les circonstances de départ différentes, nous retrouvo

9 comment ne croirait-on pas à la grandeur, même ou surtout la plus mythique, quand on y sacrifie ses aises immédiates ? Difficul

10 ous avons des valeurs à défendre. Mais nous avons surtout des valeurs à créer, et que nous seuls pouvons créer. Nous ne sommes

11 st encore le meilleur cas : la plupart s’occupant surtout à peser leur poids et à commenter leur balance.) Entre le clerc et to

12 je n’ai pas le moindre mépris pour les balances, surtout si elles sont justes. Mais je demande qu’on prenne tous ces outils po

13 stration nourrit fort bien son monde. Mais il y a surtout le fameux labyrinthe des systèmes, cette énorme entreprise de fixatio

14 mbé aux tentations de la scolastique positiviste, surtout en France, c’est à cause de la haine secrète qu’ils vouent à toute es

15 sition rend frappante, et une insigne maladresse, surtout lorsqu’ils prétendent généreusement se ranger aux côtés du peuple. (L

16 t la vitalité le déconcerte, le clerc moderne est surtout séparé de lui-même et de son tragique. Sa probité intellectuelle cons

17 ! Pourtant l’on parle de morale, il le faut bien, surtout dans un monde laïque. Mais c’est d’une morale idéale « sans obligatio

18 ar une génération que l’on dit peu subtile, — qui surtout n’a pas envie de se faire assassiner pour des marchands, au nom d’un

19 a trouvé déjà, du phénomène que j’indique ici, et surtout de son aspect scolaire, une critique beaucoup plus détaillée, c’est-à

20 aires. L’historisme universitaire, positiviste et surtout hégélo-marxiste, est en réalité une création antihistorique (corrigée

21 ce. 74. La théologie chrétienne du xixe siècle, surtout la protestante, ne reste pas à l’abri de ce reproche. Si elle est tol

22 e si nous les nions. Nous vivons d’elles, même et surtout lorsqu’elles attaquent nos habitudes les plus chères. Je dis que la m

23 et au peuple que cette élite devrait aider. C’est surtout incarner cette mesure par des actes, et transformer le monde à son im

24 ses ; qu’il ne se prouve qu’en se produisant ; et surtout qu’il ne peut être décrit en général, puisqu’il n’existe jamais que h

25 à rien, mais elle est nécessaire à presque tout. Surtout à l’écrivain qui parle de la culture ; à son discours. Nous allons do

26 , ou qui sont faibles, — ou contre moi. Je le dis surtout contre certain esprit moderne que j’appellerai sentimental. Et qui dé

27 teraient pas à cinq minutes de pensée sobre, mais surtout qui ne résisteraient pas à ces deux questions importantes : Cela est-

28  le peuple », et j’ai dit avec quelle maladresse. Surtout , elle attend de l’extérieur les violences qu’elle n’ose pas initier.

29 goût romantique du scandale ; enfin qu’il évoque surtout la « mise au pas » des dictatures. Mais ce sont là brimades extérieur

30 sme de l’expression De tout ce qui précède, et surtout du dernier paragraphe, résultent quelques conséquences importantes po