1 uits alimentaires, les habitants n’achetant guère autre chose que de la mercerie, des lainages et des épices. Alors il faut aller d

2 contentent. Pourquoi voudrais-je qu’ils désirent autre chose  ? Et quand la mère Renaud me dit qu’elle n’est jamais sortie de l’île

3 pas discuter. Si vous alliez à F…2, alors ! c’est autre chose . Là ça barde, après les réunions ! Mais ici, qu’est-ce que vous voule

4 amais vu. Quant à la politique, c’est tout à fait autre chose . C’est un certain nombre de phrases qu’on lit dans les journaux et qu

5 t depuis lors il n’a jamais songé qu’il pût faire autre chose qu’annoncer l’Évangile. Qu’importe qu’il n’y ait « à vues humaines »

6 é qui a fait sa journée et qui pense maintenant à autre chose . Une sorte d’impatience me tarabustait encore, me ramenait sans cesse

7 e pauvreté n’est-il donné qu’à ceux qui croient à autre chose qu’à leur vie, à autre chose qu’à leur succès, ou à leurs aises, ou à

8 à ceux qui croient à autre chose qu’à leur vie, à autre chose qu’à leur succès, ou à leurs aises, ou à leur rang, etc., ou même à l

9 tous les grands artistes ont jugé bon de parler d’ autre chose , et de s’attacher plutôt à ce qu’il y a entre les virgules. Fin ma

10 ombien d’ailleurs savent que ce mot peut désigner autre chose qu’un « Je m’en fichiste » ? 4. (Note de 1937). — J’avais raison de

11 as, elles qui savent. Pour les hommes, c’est tout autre chose . Ils sont éloquents et naïfs, revendicateurs et inefficaces. La plupa

12 aiment démarré que lorsqu’on s’est mis à parler d’ autre chose que du sujet, c’est-à-dire d’un peu tout : de l’enseignement, des jou

13 », c’est une manière de dire : « Je m’attendais à autre chose , mon calendrier moral, mes conventions, etc., prévoyaient autre chose

14 endrier moral, mes conventions, etc., prévoyaient autre chose . » Et l’on décrit les croyances de son groupe en « parlant de la plui

15 férentes ? Ce serait nouveau… Il y a au fond tout autre chose . C’est moi qui avais acheté, innocemment, le dernier numéro de l’Huma

16 te que nous savons encore que l’homme est né pour autre chose que ce bonheur18. Qu’il est né pour un Bonheur que la nature ne lui e