1 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
1 eil, maintenant… » Fin février 1934 Sur la pauvreté . — Elle n’est un problème social si grave que parce qu’elle est d’abo
2 solu. Pour la majorité des modernes, la menace de pauvreté ne signifie pas d’abord : faim et fatigue, comme pour les paysans, ma
3 avait. Dans tous ces cas, le problème que pose la pauvreté est avant tout moral : ce qu’on craint le plus, et en premier lieu, s
4 effrayant que parce que l’on n’a pas l’esprit de pauvreté qu’on aime entendre louer à l’église ou dans les livres. On croit que
5 louer à l’église ou dans les livres. On croit que pauvreté est vice, et c’est même justement parce qu’on le croit qu’on répète l
6 geoisie n’est pas ailleurs que dans l’« esprit de pauvreté  ». Et j’ajoute aussitôt que la solution pratique de la misère réelle,
7 ne comprennent un peu mieux ce qu’est l’esprit de pauvreté . Mais qui le comprend aujourd’hui ? Pour peu qu’on se vante de l’avoi
8 et des naïfs qui croient que louer « l’esprit de pauvreté  » dispense de supprimer les facteurs matériels de la misère, capitali
9 me, centres urbains, etc.) Sans doute l’esprit de pauvreté n’est-il donné qu’à ceux qui croient à autre chose qu’à leur vie, à a
10 de l’année écoulée. Bilan. — S’installer dans la pauvreté comme dans un champ d’activité nouveau, avec l’ardeur et les curiosit
11 patience dominée, — et sans doute qu’une certaine pauvreté pouvait seule m’y forcer utilement. Ce n’est pas que je fuie les risq
12 ts élémentaires, de ces plaisirs d’une fascinante pauvreté , qui sont peut-être aussi les plus communs à tous les hommes, — comme
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
13 ffarantes. Travail, liberté ou union, richesse et pauvreté , tous ces vocables dont nous pensions qu’ils exprimaient les lieux co
14 tocars, toujours révélatrice des rythmes du pays. Pauvreté de tous ces villages ! Et sur les routes, quelles autos incroyables,
15 que le seul fait de décrire et de formuler cette pauvreté ou cette anarchie relâchée, si gauche que soit son expression, suffit
16 ique — de sa mort. Noël 1934 C’est dans la pauvreté totale que Dieu est né. Il n’y avait donc plus d’autre espoir. Voilà
17 trouve moins indiscret de parler en public de ma pauvreté — qui ne me gêne pas moralement — moins indiscret de parler d’argent
18 culier à tout échange d’idées sur la richesse, la pauvreté ou le chômage. Mélange extraordinairement irritable de mauvaise consc
19 nité, qui n’a pas de durée.   Apprentissage de la pauvreté  : devant la table sainte, où tout ce qui te faisait riche t’empêche d
20 toute simplicité, de toute richesse reçue dans la pauvreté , mais aussi de toute pauvreté préservée dans la richesse. (Je ne cède
21 hesse reçue dans la pauvreté, mais aussi de toute pauvreté préservée dans la richesse. (Je ne cède pas à la tentation des parall