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ons tout à apprendre de Goethe. Non seulement des
révélations
du second Faust, mais aussi de ces pages du Journal de voyage en Ital
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de ces gens-là des vertus au-dessus du commun, la
révélation
de secrets qui suffiraient à rendre heureux les plus indignes, et ing
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est celui qui agit dans l’attente. Il attend des
révélations
. C’est évident ! Ses actions les plus pures sont des appels et des in
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cceptable, qui ne s’ouvre pas sur l’attente d’une
révélation
à venir, et d’une « consolation » finale. (Consolation signifiant sel
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t entendre ce soupir de toute la création vers la
révélation
des « enfants de lumière », et la restauration de l’ordre originel. E