1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
1 l’Église comme un péché ; par la raison comme un excès morbide. On ne pourra donc l’admirer qu’en tant qu’on l’aura libérée
2 ce qu’elle soit jamais poussée à s’avouer par son excès indubitable, par une mort qui la manifeste au-delà de tout repentir p
3 oint qu’à certains moments, on sent percer dans l’ excès de leur passion une espèce de haine de l’aimé. Wagner l’a vue, bien a
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
4 ous l’invocation de la Vierge Marie. »30 (De tels excès ne devaient pas se multiplier, d’ailleurs, et l’on va voir pour quell
5 l’aime et la recherche de si grand cœur que, par excès de désir, je crois que je m’enlèverai tout désir si l’on peut rien pe
6 ci du symbole dans l’allégorie ? Oui, mais par un excès visible. Le même auteur remarque un peu plus loin que « la naïve cons
7 ation de la chasteté produit presque toujours des excès luxurieux. Sans nous attarder aux accusations de débauche que beaucou
8 divinisaient le sperme62. Il est probable que des excès de ce genre se produisirent aussi chez les cathares, et plus encore c
9 armi eux, surtout entre hommes et femmes (?), des excès sensuels. Or, si les religieux ne se sont pas tus par modestie, ce qu
3 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
10 e troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet «  excès de désir » qui enlève « tout désir ». Mais cet état théopathique n’ab
11 e trouve guéri, parce qu’il cesse de craindre à l’ excès . S’il faut parler encore de psychanalyse, reconnaissons que Jean de l
12 le triomphe de la nature sur l’esprit114, mais l’ excès de l’esprit sur l’instinct. « L’amour existe lorsque le désir est si
4 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
13 ire, celle qui glorifiera la volupté avec le même excès , exactement, que l’autre apporte à glorifier la chasteté. Fabliaux co
14 fatalité. Comment s’en libérer, si ce n’est par l’ excès , car tout excès vient de l’esprit ! Rien de plus glacialement rationa
15 t s’en libérer, si ce n’est par l’excès, car tout excès vient de l’esprit ! Rien de plus glacialement rationaliste que les in
16 r voir passer les belles autos, et s’indigner des excès de vitesse. Le Lys dans la Vallée, Adolphe, Dominique, Madame Bovary
5 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
17 de noter que Waterloo fut une bataille perdue par excès de science, peut-être, ou par défaut d’élan national-révolutionnaire…
18 n’ait été un dernier moyen de le déprimer par un excès voulu. Quoi qu’il en soit, cette défense était faible en regard du pé
6 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
19 s, à la mesure de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la passion provoquent des résistances, c’est-à-dire des form
7 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
20 ique de se libérer des tyrannies sensuelles par l’ excès de débauche.) Autre condamnation vraiment manichéenne de la Création