1 ristique chrétienne, est d’origine manichéenne et hérétique . Car il faut bien noter que la « chair » dont parle saint Paul n’est

2 t à écrire : « La plupart des troubadours étaient hérétiques , tous les cathares étaient troubadours. » Mais nous avons assez de bo

3 trouvent être précisément les cours des seigneurs hérétiques  ? Il ne serait que trop facile de multiplier ces questions. Voyons pl

4 Auvergne fit pénitence ? Preuve de plus qu’il fut hérétique . Enfin, ce qui doit égarer, c’est un ésotérisme dont l’existence ne f

5 ulte de la Vierge. À la « Dame des pensées » de l’ hérétique , on substituera « Notre-Dame ». En 1140, à Lyon, les chanoines établi

6 ns d’un type analogue52. Au surplus, les origines hérétiques des lieux communs de la rhétorique courtoise deviennent sensibles dès

7 efois, par suite de la situation particulière des hérétiques , l’on conçoit que certains d’entre eux aient voulu indiquer discrètem

8 essées par nos frères, je n’ai pas trouvé que les hérétiques « consolés » se livrassent en Toscane à des actes énormes ni qu’il se

9 une tradition imparfaite ? Ou encore une tendance hérétique au sein de l’hérésie même, un essai plus ou moins sincère de retour v

10 telle date, à l’intersection de telles traditions hérétiques et de telles institutions qui les condamnaient farouchement, les obli

11 arquable de Lucie Varga : Peire Cardinal était-il hérétique  ? (« Rev. d’hist. des relig. », juin 1938) qui m’apporte de décisives

12 tudes sur le catharisme. — Cf. sur Peire Cardinal hérétique  : J. Anolade, Les Troubadours, p. 209-210. 53. Poésie lyrique des t

13 e stéréotypé… 58. Mais catholique d’origine, non hérétique . 59. Remarquons que cette thèse — qui est la nôtre — renverse exacte

14 de Dieu et de l’âme, dès cette vie, tandis que l’ hérétique espère l’union et la fusion totale, mais au-delà de la mort des corps

15 ystique essentiellement unitive, et par cela même hérétique … Ce qui est certain, c’est que Maître Eckhart est le dialecticien par

16 agit-il d’influences littéraires ? Ou de courants hérétiques souterrains ? Ou d’une recréation autonome, qui pourrait s’expliquer

17 distingue radicalement la mystique orthodoxe de l’ hérétique . C’est lui qui donne un sens tout différent au mot amour dans les deu

18 out différent au mot amour dans les deux cas. Les hérétiques cathares opposent la Nuit au Jour comme le fait l’Évangile de Jean. M

19 us permettrait de ranger Maître Eckhart parmi les hérétiques . Je simplifie évidemment, mais il y a là une question digne d’être ét

20 emble bien que dès le second tiers du siècle, les hérétiques répandus désormais dans toute l’Europe, où l’Église les traque, aient

21 es (sinon chez les hussites), mais aussi chez les hérétiques des Églises réformées : Schwenckfeldt, Weigel, les anabaptistes, les

22 n souffle parfaitement païen, et non plus du tout hérétique  ! On est aux antipodes du Dante, mais aussi des rhéteurs qu’il attaqu

23  le monachisme vient d’Orient — c’est la tendance hérétique des « parfaits » qui inspira la poésie courtoise. C’est donc bien ell

24 on le moine Ranieri Saccone, qui fut dix-sept ans hérétique , il y avait à Vérone près de cinq-cents « parfaits », sans compter le

25 ien plus « rationnelle » et sociale que celle des hérétiques du Midi. (Il considère par exemple le mariage comme un « remède contr

26 ssez mal à cette passion. Mais sa théologie, fort hérétique , se rapproche sur des points essentiels de la doctrine spiritualiste

27 société christianisée, et celle de la courtoisie hérétique . L’une impliquait le mariage, dont elle fit même un sacrement ; l’aut

28 e l’esprit au monde visible. La passion ni la foi hérétique dont elle est née ne sauraient proposer comme but à notre vie la maît

29 des amours d’Iseut et de Tristan »… 6. – Dante hérétique Tout à fait indépendamment des travaux très sérieux d’un Asin Pala

30 ue introuvable intitulé : Dante, révolutionnaire, hérétique et socialiste (1854). Non seulement Dante faisait partie de l’ordre d

31 ailleurs qu’en Cornouailles. (Temple ou grotte d’ hérétiques  ?) 9. – Saint François d’Assise et les cathares Paul Sabatier,

32 l’Italie au temps de la jeunesse de François. Les hérétiques , baptisés Gazzari en Italie (Bulgares ou Bougres dans les pays du Nor

33 eurs municipalités. Le podestat d’Assise était un hérétique , avant 1204 ! Dans les cités avoisinantes, il y eut de nombreux soulè