1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
1 us inquiète, lorsque le fils apprit le sort de la mère … Quand mon père m’engendra et mourut, quand ma mère me donna le jour
2 re… Quand mon père m’engendra et mourut, quand ma mère me donna le jour en expirant, la vieille mélodie arrivait aussi à leu
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 tion de la beauté, n’est-ce pas le souvenir de la mère « fixé » dans sa mémoire secrète ? ⁂ Si telles sont bien les causes d
4 voir aube ni jour Car la plus belle fille qui de mère naquit La tiens dedans mes bras, donc plus ne me soucie Ni de jaloux
5 la Trinité, et le dernier quart par amour pour la Mère céleste qui donnait à manger une pomme à son tendre enfant Jésus ; et
3 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
6 peut bien parler de la tragédie, dont elle est la mère et la fille Toutefois, dans le cas de Tristan, l’élément plastique in
4 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
7 mi : des ouvriers embrigadés dans les usines, des mères qui procréent des soldats, bref de tous les « moyens de production »,
5 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
8 ai déjà vue, et dont je me souviens… Image de la mère , sans nul doute, et la psychanalyse nous apprend quels empêchements t
9 du xxe siècle : or plus encore que l’image de la Mère , ce qui les tyrannise, c’est la « beauté standard ». De nos jours — e
6 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
10 loyé seulement pour définir les rapports entre la mère et les fils. Le mari n’aime pas la femme : « il a de l’affection pour