1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
1 constitua au xiie siècle, c’est-à-dire dans une période où les élites faisaient un vaste effort de mise en ordre sociale et m
2 mort d’Iseut. Résumons encore : une seule longue période de réunion (l’aspre vie) à quoi répond la longue période de séparatio
3 de réunion (l’aspre vie) à quoi répond la longue période de séparation (le mariage de Tristan). Auparavant : le Philtre ; à la
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
4 a. Cette retraite dans la forêt, c’est une de ces périodes de jeûne et de macération dont nous connaissons le but chez les catha
3 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
5 iers quarts du siècle et particulièrement pour la période qui va de 1848 à 1870. Après quoi, les passions nationales, provisoir
6 ce suit le drapeau, disent les Anglais. Ce fut la période coloniale, la dernière « paix » méritée par l’Europe. On a marqué plu
7 a marqué plus haut (Livre IV, chap. 19) que cette période , du point de vue des mœurs et de leur littérature, se définit par une
8 e, voilà le climat des principaux romans de cette période . Et cela signifie sans équivoque que les relations individuelles des
4 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
9 t au mariage, il fut en principe balayé durant la période des Soviets. La morale des intellectuels nihilistes ou romantiques, q
5 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
10 le règne de l’Esprit, l’approche de la troisième période de l’humanité, le régime de la grâce et de l’Amour. Certains troubado