1 rétien que l’Écriture nomme Agapè. Événement sans précédent , et « naturellement » incroyable. Car le fait de l’Incarnation est la

2 formes fixes, très compliquées et raffinées, sans précédent dans toute l’Antiquité ni dans les quelques siècles de culture qui su

3 , paraît contredire formellement l’interprétation précédente . Elle rejette Maître Eckhart du côté de « l’Orient », c’est-à-dire du

4 ie sur la base des remarques que nous faisions au précédent chapitre ? « Comment savoir, écrit J. Baruzi, si certaines images que

5 le « vrai » se trouve lié, plus étroitement qu’au précédent , à un moment correspondant de la progression vers le « précieux », et

6 nt grand-peine à se maintenir, et que les siècles précédents n’ont pas connu. Les « alliances » privées se traitent dans les forme

7 hef qui incarne la Nation. D’où la puissance sans précédent du transfert qui s’opère du privé au public. Quel Wagner surhumain se

8 e la jeunesse que l’on serait tenté de juger sans précédent dans notre histoire européenne192. Quant au mariage, il fut en princi

9 sement puritain correspond à une érotisation sans précédent des mœurs ? S’il fallait inférer des métaphores courtoises « grossièr