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endus. Je ne reprendrai pas ici les distinctions
théoriques
que l’on a proposées entre individu, personne et personnalité. Je pré
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is vous montrer ce soir que cette crise n’est pas
théorique
; qu’elle a des conséquences pratiques ; qu’elle est l’une des origin
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uts pratiques du protestantisme avec les qualités
théoriques
du catholicisme. Mais enfin ces défauts n’existent que trop. Notre bo