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agissant sur les frontières de l’Éternel et de la
Création
, de l’éternité et du temps. Ce sont des intentions divines, des messa
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dépit des interdictions que posent les lois de la
Création
, l’ordre divin et la nature de l’homme. Et voici le deuxième temps de
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. 7. Le Menteur L’homme seul, dans toute la
Création
, peut dire ce qui n’est pas et mentir par ses actes. Le minéral repos
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créer dans le prolongement des perspectives de la
Création
, il peut aussi créer à tort et à travers. Il peut être un agent respo
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t qui mourra du monstre mis au monde. Monstrueuse
création
du mensonge, car le mensonge, par essence, n’est pas ! C’est une espè
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t leur autorité. Il s’autorise à l’infini dans Sa
Création
déployée. Il s’y raconte à lui-même sa grandeur « et l’étendue célèbr
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lu pour polir un galet…) En vérité, la volonté de
création
, le besoin d’écrire, simplement, coïncide en sa profondeur avec la te
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ent éliminer l’apport du diable aux plus sublimes
créations
de l’esprit ? Je ne pense pas qu’aucun créateur puisse se faire d’ill
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l’ordre — ou de tricher. S’il suit l’ordre de la
Création
, sa liberté s’accroît, et son pouvoir de choix porte sur des enjeux t
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’industrie et le commerce ont provoqué la brusque
création
de villes énormes, dix ou cent fois plus grandes que celles qu’on con
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concours enfin de tous ces éléments a provoqué la
création
d’armées considérables, agrandissant le phénomène de la guerre, brusq
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tes il ne s’y intrigue pas davantage que dans nos
créations
les plus abstraites. Il y est même plus aisément reconnaissable, et d
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s les plus humaines de l’homme, à ses pouvoirs de
création
dans tous les ordres, à ses jugements esthétiques ou moraux, à tout c
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ée « catholique », au sens large, du rachat de la
création
par le travail et la vertu. 9. Kierkegaard. 10. Genèse 3, 8-13. 11
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ces de l’Ordre, qui sont les lois ordonnées de la
Création
et les interventions ordonnatrices du Créateur. Nous avons cru pouvoi
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née et révélée par Dieu comme étant l’ordre de sa
Création
. Et nous avons à redécouvrir l’absolu d’un bien et d’un mal non relat